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Homilía Mons. García Cuerva
Tedeum 9 de Julio 2026

Homilía de Mons. Jorge García Cuerva en la celebración del Tedeum del 9 de julio de 2026

Una vez más, el mensaje que compartiré quiere ser un aporte, a la luz de la Palabra de Dios, para la reflexión de todos los actores de la sociedad argentina, convencido que entre todos construimos la Patria, más allá de saber que, luego, puedan ser tomadas frases aisladas para querer alimentar la fragmentación. 

La parábola del Buen Samaritano es un ícono capaz de poner de manifiesto la opción de fondo que debemos tomar para reconstruir esta Patria que amamos y nos duele a la vez. Ante el dolor, ante tantas heridas, la única salida es ser como el Buen Samaritano. Toda otra opción termina o bien del lado de los salteadores, o bien del lado de los que pasan de largo, sin compadecerse del dolor del herido del camino. 

Justamente la lectura comienza hablando de un camino, un camino peligroso. El camino entre Jerusalén y Jericó era una vía de paso para caravanas comerciales y peregrinos. Dado el terreno desolado, quienes transitaban por ese camino eran presa fácil para los bandidos, quienes encontraban numerosos escondites y rutas de escape hacia el desierto, donde nadie los perseguiría. Cuando Jesús dijo que “un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó”, sus oyentes seguramente reconocieron los peligros que entrañaba este viaje. Por eso se lo conocía desde la antigüedad como “el camino sangriento”. 

A veces como sociedad argentina también recorremos caminos peligrosos, no por cuestiones geográficas, sino porque no nos llevan a ningún buen lugar, o nos meten en laberintos sin salida. El camino de la intolerancia, el de los enfrentamientos constantes, el de la descalificación del otro por pensar o ser distinto, el camino de la crueldad hacia los más débiles, el sendero de la discriminación por cuestiones de raza, religión o domicilio. Caminos en los que algunos aprovechan para dividirnos, para enfrentarnos, robándonos las esperanzas de salir juntos adelante, escondidos, en todas las épocas, en cuevas de corrupción, haciendo que los pobres sean cada vez más pobres, y ellos, escandalosamente, cada vez más ricos. Y esto no es cuestión de ser de tal o cual partido político o gobierno de turno; es cuestión de ser o no, honesto y trasparente. Ser y parecer, ahora y siempre. 

Los asaltantes también han recorrido los caminos de nuestra historia, robando sueños a los jóvenes, robando posibilidades de progreso a las familias trabajadoras, sustrayendo dignidad a los más frágiles, apropiándose de las esperanzas y los esfuerzos de un pueblo que, a pesar de todo, quiere vivir mejor, y por eso está ajeno a las discusiones eternas y alejadas de la realidad, que, en su nombre, tienen los dirigentes. Por eso el Papa León XIV decía el sábado pasado, respecto a este evangelio: Antes que cualquier otra consideración intelectual o convicción ideológica, el impacto con quien yace delante de nosotros, despojado de todo, llama a la proximidad.1 

Es por ello que todos los días enfrentamos la opción de ser buenos samaritanos o indiferentes viajantes que pasan de largo. La parábola nos lo relata: el amor está siempre en la libertad y la libertad está en las decisiones. Hay también quien elige no hacerse prójimo y quien decide no decidir.2 

El hombre asaltado y despojado de todo queda al borde del camino. Un levita y un sacerdote lo ven y siguen su camino. Ya sea por estar apurados, por miedo, o por egoísmo, pero pasan de largo. En este 9 de julio, pidamos juntos a Dios que nos independice de la indiferencia y la insensibilidad frente a los que sufren. Los heridos del camino de la vida, los enfermos, los jubilados, los adolescentes y jóvenes víctimas del negocio de los narcotraficantes, los desocupados, las personas con discapacidad; hoy queremos hacer presentes en este Tedeum sus vidas, sus rostros, sus historias concretas; no cifras, o diagnósticos, sino sus nombres, y sin pedirles “antecedentes de pobre”, como preguntándoles desde cuándo están viviendo esa difícil situación. Ya todos sabemos, con sinceridad, que esta realidad no es nueva y duele hace años. 

El samaritano vio al hombre herido, y se conmovió. Detenerse, conmoverse, abajarse, llorar ante el dolor de otros. Quien se deja llevar por esta dinámica de compasión y de misericordia, comienza a vivir de un modo diverso, a ser ciudadano de un modo diverso, a trabajar de un modo diverso. Se dará una relación entre personas, con sus cuerpos y su interioridad, con sus historias y sus sueños; y como dice el Papa León XIV, aún en tiempos de inteligencia artificial, un algoritmo nunca podrá sustituir un gesto de cercanía o una palabra de consuelo.3 

Y siguiendo el relato del evangelio, el samaritano tiene conciencia que el amor y la ayuda se organizan, que no puede solo, que tiene que trabajar con otros; por eso recurre al dueño de un hospedaje para socorrer entre los dos al hombre herido. En este 9 de julio, día de nuestra independencia, pidamos también a Dios nos independice del individualismo, de la competencia feroz por el protagonismo, del internismo y la mezquindad política de querer llevarnos los aplausos cuando hacemos algo por los demás. 

Y luego el samaritano dice “cuídalo y lo que gastes de más, te lo pagaré al volver”. Lo que gastes de más no siempre es sinónimo de derroche, o de despilfarro; a veces es invertir en los más débiles como el caso de la lectura de hoy, porque se necesitaba mucho cuidado para sanarlo. También hay ejemplos actuales: como cuando vemos que algunos centros de discapacidad tienen muchos trabajadores en proporción a las personas que atienden, y a priori se puede pensar que es un despropósito; pero luego, conociendo bien la dinámica de la institución, descubrimos que es una inversión que profesionales y asistentes entregados y comprometidos, acompañen y estimulen a cada uno de los beneficiarios, por caridad, pero también por justicia. Justamente en la encíclica Magnifica Humanitas, el Papa León XIV dice que la justicia social se reconoce por la capacidad de un orden social, económico y político que permita a todos, y en particular a los más frágiles, vivir de manera realmente humana, sin que ninguno se quede atrás.4 

Demos gracias a Dios por tantos ciudadanos que han decidido vivir la cultura de la proximidad y la acogida; por tantos argentinos que día a día se ponen la Patria al hombro y desde temprano ponen lo mejor de sí para salir adelante haciendo enormes esfuerzos, muchas veces anónimos. Demos gracias por los que siguen apostando por la fraternidad, conmoviéndose con los que sufren, comprometidos con pequeños grandes gestos de solidaridad y amor al prójimo, a pesar de las críticas y los comentarios crueles que profundizan heridas, sin resolver nada. 

Hermanos, la Patria nos pide hoy un gran examen de conciencia colectivo. No miremos al costado buscando culpables eternos. Preguntémonos todos los argentinos: ¿Estoy actuando como los que pasan de largo o estoy dispuesto a ser la posada que reciba y sane a los heridos? Las heridas sociales necesitan la templanza del diálogo, la justicia social y la honestidad innegociable. 

Desde anoche en distintos puntos del país se canta el Himno Nacional. Su letra empieza con una invitación a escuchar.: Oíd. ¡Qué importante este comienzo! En la tradición judeocristiana esta invitación tiene una hondura impresionante. “¡Escucha Israel!” (Shemá Israel) es la invitación que resuena en el libro del Deuteronomio en el Antiguo Testamento.5 

La actitud religiosa de escuchar tiene como trasfondo una capacidad humana elemental. Porque escuchar es la actitud básica del que quiere pensar con amplitud y apertura, del que sabe ampliar sus límites estrechos, del que se abre a la realidad para dejar interpelar sus propios esquemas mentales. Aprendemos a hablar escuchando, y escuchando recibimos enseñanzas que necesitamos para sobrevivir y para progresar. Escuchando a los demás aprendemos a respetarlos y a tratarlos como ellos necesitan que los tratemos, reconocemos sus valores y nos compadecemos de sus angustias. Escuchando, atentos a la realidad que corre más allá de nuestro pequeño mundo, también podemos reconocer los llantos, los lamentos, los gritos que claman pidiendo ayuda. Entonces volvemos a tomar la decisión de salir de nuestra coraza para caminar con los demás.6 

Que este 9 de julio, nos comprometamos a caminar unidos hacia un desarrollo integral que tanto anhela nuestro pueblo, que lo hagamos construyendo puentes donde algunos quieren levantar muros, con gestos concretos de cercanía y de acogida con los heridos de la vida, escuchando su clamor y convencidos que Argentina necesita de todos, porque nadie es descartable, todos somos importantes. 

¡Y vaya si lo sabemos hacer! Estos días, movilizados por los colores de la selección nacional, se nos enciende el alma, nos unimos en un abrazo con todos, construimos un sueño colectivo, y valoramos que el trabajo sea en equipo; sigamos con la camiseta puesta, y con pasión, hagamos realidad el mensaje que Leonel Messi publicó alguna vez en sus redes sociales: “Demostramos una vez más que los argentinos cuando luchamos juntos y unidos somos capaces de conseguir lo que nos propongamos. El mérito es de este grupo, que está por encima de las individualidades, es la fuerza de todos peleando por un mismo sueño que también es el de todos los argentinos…lo logramos!”

Monseñor Jorge Ignacio García Cuerva
Arzobispo de Buenos Aires
9 de Julio 2026

La embajada de Francia declaró “persona no grata” a la vicegobernadora de Mendoza que llamó al seleccionado galo “equipo africano”. Hebe Casado, alineada con el Gobierno de Javier Milei, también apuntó contra Mbappe: “No lo aguanto”. El embajador de Francia en Argentina, Romain Nadal, remarcó que “el racismo no es una opinión es un delito”. Cuestionable tuit de la vicegobernadora mendocina, Hebe Casado, en el que calificó al seleccionado francés como un “equipo africano flojo de modales” comenzó como una polémica viral en las redes, pero derivó en un conflicto diplomático al confirmarse que la Embajada de ese país la declaró “persona no grata”. Precisaron fuentes diplomáticas oficiales, a partir de esta declaración, “ningún funcionario francés participará en una reunión con el gobierno de la provincia de Mendoza si Hebe Casado está presente”. “El racismo no es una opinión es un delito. No hay lugar para el racismo en la cooperación franco-argentina”,  dijo el embajador de Francia en Argentina, Romain Nadal. “Muy bien Paraguay. El equipo africano flojo de modales. No lo aguanto a Mbappe”, fue el mensaje en X que publicó Casado. La vicegobernadora mendocina dijo, además, que reclamará que le “expliquen detalladamente dónde hubo discriminación” y también “por qué consideran que decir africano es un insulto”. “Quiero pruebas”

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IMPORTACIONES SIN CONTROL PUEDEN GENERAR PROBLEMAS AMBIENTALES. El caso de la ropa usada: Uno de los datos más llamativos corresponde a la importación de ropa usada. El informe señala que en 2025 ingresaron 4,6 millones de kilos, frente a apenas 24.000 kilos registrados en 2024, lo que representa un crecimiento superior a 190 veces en apenas un año.

Según el CPA, el 90% de esas prendas ingresó desde Chile por vía terrestre y el 84% lo hizo a través de la aduana de Jujuy, con destino principalmente al Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA).

Pilas, juguetes y neumáticos. El trabajo también advierte sobre los cambios regulatorios que alcanzaron a las pilas y baterías, donde se eliminó la exclusividad del INTI como organismo certificador y se habilitó la validación de certificaciones extranjeras. El riesgo señalado radica en la posible presencia de mercurio, cadmio y plomo, materiales altamente contaminantes. En el caso de los juguetes, el informe indica que la certificación previa fue reemplazada por una declaración jurada y alerta sobre posibles riesgos vinculados a plomo, ftalatos, piezas pequeñas y pilas defectuosas.

Lara Belén